Introduction

La vision progressiste suppose un récit pour aller d’un point à un autre.

Ce récit est cette perspective du Renouveau qu’annonce le Christ. (Évangile selon Saint Luc)

Le « grand retournement » correspond à la vision d’une montée en spirale vers ce temps du Renouveau.

Ce livre est ainsi une tentative de mettre en forme cette perspective d’une civilisation nouvelle en partant des différentes voies qui s’offrent aux femmes et aux hommes pour entrer dans le monde. On retiendra ici la voie par les grandeurs et/ou la voie par l’agapè.

Apparait alors cette figure de référence du Christ Jésus qui se déploie de générations en générations à travers les saints/les justes qui sont des images parcellaires du Christ.

Ce récit se poursuit par l’exploration de cette montée dans la spirale  en passant par le fondement de la dynamique de l’Histoire: l’évolution des techniques et des institutions.

Le temps des techniques et des institutions s’appuyant, là aussi, sur l’intentionnalité des acteurs.

Face à cette dynamique surgit le risque d’effondrement du monde auquel on peut répondre par la possibilité d’une croissance différenciée.

Enfin ce processus historique, où ce qui est mis au premier plan est l’intentionnalité des acteurs, se déploie dans le flux de la Providence divine.

Ce long processus pourra aboutir à un « retournement simple« , c’est à dire le passage à un nouveau bras de la spirale de l’Histoire.

Ce qui se traduira par une nouvelle civilisation mais où persistera le mal et son cortège de violence et de pauvreté.

Ou bien ce processus s’achèvera dans le temps du « grand retournement » qui sera un temps du Renouveau marqué par une paix généralisée fondée sur des sociétés justes.

Cette paix pourrait  » venir comme un fleuve  » (Isaïe chapitre 66) (cité par Monseigneur d’Ornellas sur RCF Alpha (en note de bas de page).)